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构建和谐校园,必须强化文明礼仪教育

任  振   焦        

?      构建社会主义和谐社会是新时期我们党带领全国人民为之奋斗的目标,而构建和谐校园是构建和谐社会的重要组成部分,是每一位教育工作者的共同愿望和追求。和谐校园最重要的是人际关系的和谐,而学生则是校园的主体,他们文明礼仪素养的高低,直接影响着师生关系和生生关系的和谐,因此,要构建和谐校园,就必须强化文明礼仪教育。
       一、讲究礼仪是中华民族的优秀文化传统
       礼仪是人们在社会交往中形成的,为表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行为准则和规范,即通常人们所说的礼节、礼貌、礼数、礼俗等等。
       中华民族是世界公认的“文明古国,礼仪之邦”。几千年来,中华民族不断创造,世代传承,并丰富和发展了灿烂的历史文化,其中礼仪文化亦博大精深,源远流长。“礼”最早产生于对神灵的崇拜与祭祀。处于原始蒙昧状态的人类祖先,对很多自然现象无法解释,无法抗拒,便视之为神灵而祈求、祭奠与膜拜。为了向神灵表示自己的虔诚恭敬之心,便举行庄严而隆重的活动,类似的活动反复举行,其程序便固定下来,就形成了礼仪。
       到了周朝,统治阶级为了维持森严的等级秩序,限制等级僭越,便制定了详尽的典章制度,称之为《周礼》,中国礼仪文化从此形成了基本体系并逐渐趋于成熟。随着文化的不断传播与濡染,礼仪便由宫廷走向民间,由政治秩序规范衍变为生活秩序规范,由君臣关系的规范扩展到人际关系规范。由重大国务活动仪式程序衍生出家庭婚丧嫁娶仪式程序。“礼”既是一种政治制度,同时在治理社会中又具有法律规范、道德规范的意义和功能。
       在古代,“礼”和“仪”是两个不同的概念。“礼”是制度、规则和社会思想意识,是“仪”的标准和内涵;而“仪”则是“礼”的具体表现形式,是“礼”的具体化和形象化。
       春秋时期,孔子系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能,编纂了《礼仪》一书,把礼仪提高到了新的理论高度。孟子继承和发展了孔子的“仁学”理念,主张:“父子有亲、君臣有义、男女有别、长幼有序,朋友有信”,丰富了礼仪思想。其后的儒家学者编纂了《礼记》一书,使传统礼仪文化进一步理论化、系统化和制度化。
        中国古代思想家、教育家十分注重“礼”的教育。孔子开创了私人办学的先河,给学生讲授《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等内容,而《礼》则是学生的必修课,他非常重视学生日常行为规范的培养,提出了“不学礼,无以立”,要求学生衣冠整齐,仪表端庄,为人处事温文尔雅,彬彬有礼。孟子主张兴办学校,要强化道德教育,使人养成孝敬父母、友爱兄弟、忠于上长、办事诚实、讲究信用的良好品德。他说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”战国时期的荀子提出“礼者,人道之极也”,他认为“礼”是维护社会政治秩序和规范人伦关系最好的工具。
       《三字经》是我国流传时间最长、范围最广、影响最大的一本蒙学教材。其中就有“为人子,方少时,亲师友,习礼仪……”的诗句,强调少年儿童要拜师访友,学习礼仪。
      《弟子规》也是我国古代使用广泛的启蒙教科书。书中具体规定了学生在言谈举止方面的礼仪规范。其中尊敬长者方面要求:“或饮食,或走坐,长者先,幼者后”;仪表方面要求:“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”;仪态方面要求:“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬”;禁酒要求:“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”;还有修养方面的要求:“见人善,既思齐。纵去远,以渐跻”“惟德学,惟才艺,不如人,当自励”等等,礼仪教育从儿童开始,家庭与社会都有相似的要求,形成了良好文化氛围和礼仪教育传统。
       二、大学生礼仪素养状况的忧思
       以往,在人们心目中,大学生是知书达礼、温文尔雅、朝气蓬勃、文质彬彬的君子或淑女形象。然而,无论是社会,还是学校,对当代大学生用这个标准来衡量却都打了折扣。
       当前,我国的高等教育虽然已经进入大众化时代,但受过高等教育的人数在全国人口中所占比例仍不足七分之一。大学生仍然应该是国民中的优秀分子,其思想行为、言谈举止、精神风貌和文明素养应该是标杆和榜样,对社会风尚发挥着带动和引领作用。
       不能否认,当代大学生的主流是好的。他们思想活跃、积极向上、奋发进取、热爱祖国、成就事业,表现出当代青年良好的精神风貌。像长江大学陈及时、何东旭、方招,东北林业大学刘家霖等同学见义勇为,舍生救死者不乏其例,像洪战辉、徐本禹同学那样靠毅力战胜困难,凭爱心成就学业和事业者也大有人在。
       然而,大学生的整体素质不容乐观,特别是礼仪素养的缺失是每一位高等教育工作者的共同感受。其思想行为表现令人忧虑。
       一是在仪表仪容方面。少数大学生蓄长发、染彩发、留怪发,自以为唯有如此才张扬个性;有的头发不理、胡子不刮、不修边幅,把自己打扮成另类;有的佩戴耳环、戒指、手镯、脚链等饰品,以显示富有和高贵。
       二是在着装方面。穿衣没有身份意识,一味追求时尚,把社会流俗视为样板,不懂得如何展现自己的知识青年风貌。有的穿裤子或裙子以短为美,穿上衣以露、透为靓。有的穿着拖鞋进教室上课,穿着短裤出门逛街。忘记了自己是一个大学生,是一个知识青年。
       三是在言谈话语方面。有的大学生把社会上流行的粗话、脏话拿到校园传播,并在交流中使用,低俗、媚俗而不知耻。有的在公共场所大声说笑,影响他人也毫不在意。
       四是在行为举止方面。有的大学生站没站像,躬着腰,斜着肩;坐没坐像,歪着身,翘着腿;有的开门不用手,用脚踢门而入;有的男女生谈恋爱缺乏东方人应有的含蓄,在大庭广众之下过分亲昵,勾肩搭背,搂搂抱抱,甚至接吻都旁若无人。
      五是在师生关系方面。有的学生对老师缺乏应有的尊重和礼貌。见面时不打招呼,不问好;有的上课睡觉或逃课,不遵守秩序,不尊重老师的劳动;有的不接受老师的教育和管理,与老师发生争吵和顶撞。
      六是在同学关系方面。搞哥儿们、姐儿们的小团伙,团伙之内无是非,你好我好一团和气。对圈外同学视为路人,不关心、不尊重,语言粗俗,不文明,不礼貌,为一点儿小事也逞强斗气,先是恶语相向,随后便是拳脚相加,斗殴致死致伤者已不鲜见,给校园和谐造成很大危害。
       七是在生活方面。大学生花的每一分钱都是父母的血汗,有相当一部分学生家庭困难,父母含辛茹苦、克勤克俭供他们上学,而有的学生花钱却大手大脚,抽烟、喝酒、下馆子。自己的父母都不舍得过生日摆筵席,而他们却毫不吝惜进饭店开生日Party。与父母的爱心和期望很不和谐。
        如此等等,不一而足。这些现象虽然没有发生在大多数人身上,但也绝不是个别,已经被很多老师司空见惯,见怪不怪。这些有违文明礼仪现象的出现,除少数学生主观上缺乏修养之外,也有很多客观原因值得我们深思。
        从他们成长的社会环境来看,这些80后、90后的成长时期,正是中华民族传统文化受到严重冲击,而开放文化、西方文化、趋利文化、享乐文化甚至颓废文化盛行而被人追捧的时期,在他们的世界观、人生观、价值观形成过程中,多元文化影响有余,主流文化熏陶不足。
        从他们成长的家庭环境来看,这些学生大多为独生子女,是家庭中的小太阳、掌上明珠,衣来伸手,饭来张口,溺爱娇惯的环境,培养出他们娇、骄二气和任性自私的坏毛病,人格残缺不健全。
        从他们成长的学校环境来看,学校视升学率为GDP,重智育,轻德育,重知识传授,轻人格塑造,重自然科学知识的学习,轻人文素质的培养,只凭一定的文化考试分数走进了高校,礼仪教育的缺位导致了他们礼仪素养的缺失。
        就目前大学生的就业趋向来看,85%的毕业生要到企业、农村和社区就业,要么是现代制造业,要么是现代服务业。只有15%的毕业生能进入机关、部队和事业单位,大多也是从基层做起。他们在工作岗位上要直接与客户与群众打交道,同时还要处理好上下级关系和同事关系,礼仪素养的状况直接决定着他们工作的成效。因而,很多用人单位把礼仪素养、沟通能力和责任意识等非专业素质作为考察的首要因素,或者作为取舍的首要条件。
        由此看来,大学生的礼仪素养并非可有可无,急需补上这一课。
        三、高校文明礼仪教育要切实加强
       充实内涵、调整结构、提高质量是当前高校改革发展的重要议题,而加强文明礼仪教育应是题中应有之义。笔者认为应从以下四个方面着手。
        首先要列入必修课,融入主渠道。各级各类高等学校无论哪个专业,都要开设文明礼仪课程,作为必修公共课程,让所有大学生学习。这关系到他们能否适应社会的需要而顺利就业,关系到大学生的健全人格和社会形象,也关系到整个民族素质的高低,关系到和谐社会的构建,也关系到“礼仪之邦”的美誉能继承与发展。课堂教学是学校教育的主渠道,要给予足量的课时安排,让他们系统学习个人文明礼仪、家庭文明礼仪、学校文明礼仪、公共文明礼仪、职业文明礼仪和涉外文明礼仪的基本规范,打下一个良好的礼仪文化基础。
         其二要坚持把文明礼仪教育与思想道德、法律基础课结合进行。文明礼仪是人们在社会交往中外在的语言、行为方式,其内在的起支配作用的是思想道德。文明礼仪之花必须植根于思想道德之基,才会开得绚丽。因此,我们在加强文明礼仪教育的同时,必须毫不松懈地加强思想道德教育和法律知识教育,加强中华民族传统美德教育,加强正确审美观念和健康审美情趣的培养,给他们注入美的灵魂。两者相辅相成,应当有机地结合起来进行。
        其三要安排好课外活动和社会实践,注重践行养成。学校团委和学生社团在安排课外文化活动时,要有意识地把文明礼仪设计到活动之中,让学生在参与校园文化活动的过程中,寓教于乐,知行统一,提高文明礼仪素养。
在安排社会实践和实习、见习时,根据学生的实习岗位,不仅提出技能培养锻炼的要求,还要提出文明礼仪素养的实践要求,并加以考核鉴定,使学生把礼仪知识变为自觉行为,养成伴随终生的良好习惯。
        其四要培养君子风度,塑造淑女形象,以典型引导成风尚。孔子说:“文胜质则史,质胜文则野,文质彬彬,然后君子也。”我们开展文明礼仪教育,让学生既注重内涵的修养,又注意外在形象的塑造,使他们内外兼修,文质彬彬。培养一批既有远大的抱负、良好的修养、渊博的知识和精湛的技能,又有儒雅的谈吐、优雅的举止、美好的形象的现代君子和现代淑女,树为典型。或者,让学生广泛参与,评选出现代君子和现代淑女,给予大张旗鼓的宣传表彰。优先推荐优越的工作岗位去就业。或每年举办一届文明礼仪大赛,普及礼仪文化,展示礼仪形象,营造良好氛围,引导校园风尚。使现代君子和现代淑女成为大学生追捧的偶像。

2011年4月16日  

作者简介:

        任振焦,男,1957年出生于河北省定州市。现任BBIN通用版党委书记,教授,正高级政工师。兼任中国伦理学会德育专业委员会副会长,河北省旅游研究会常务理事,河北省旅游专项课题评审委员会委员,《河北旅游研究》杂志副主编。曾出版《小学古诗释译》、《希望在这里延伸》、《修身铸德五十篇》、《感受国学、优化人格》、《农村实用新对联》、《应用文写作》、《文明礼仪》等多部著作。在省级以上报刊发表论文、散文、诗词100多篇,并多次获奖。