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中华民族传统美德教育价值论之四
任振焦

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中华民族传统美德教育的现实意义


        进入21世纪,中华民族在中国共产党的领导下,大踏步迈向了实现民族伟大复兴的道路。党中央作出了以科学发展观为指导,全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会的战略部署。在意识形态领域,要求建设社会主义核心价值体系,弘扬中华文化,构筑中华民族共有的精神家园,实现社会主义先进文化的大繁荣大发展,以推动科学发展,促进社会和谐。在完成这个伟大历史使命的进程中,中华民族传统美德这个历史的瑰宝仍可发挥重要的作用,广泛深入地开展中华民传统美德教育仍然具有重大的现实意义。
                                (一)开展中华民族传统美德教育是落实科学发展观推动文明进程的需要
       科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面、协调、可持续,根本方法是统筹等兼顾。发展是永恒的主题,人类社会总是沿着一个由低级到高级的趋向在发展。发展的动力是人民,发展的目的是为了人民生活质量的提高、生存环境的优化和幸福指数的增长。因此,在发展过程中,我们既要经济的发展,物质财富的增长,更要人的发展,自身素质的提高,特别是人的思想道德素质和科学文化素质的提高。在发展过程中,要注意经济的发展与社会进步,物质财富的增长与精神文化的提高,城市的发展与乡村的进步,东部的发展与中西部的进步,人的发展与自然的和谐,资源的开发与环境的改善,都要相协调,相统一,才能保证全面、协调、可持续发展。
        中华民族传统美德中有一个重要的理念,即人本思想。中国传统文化本质上是一种关于人的学问,重视现实的社会和人生是其最根本的特点,关注的核心内容是“人”。对人的重视和对人伦关系的强调是儒家人生哲学的两重性格,在群体的理论中来关照个体生命的本质、价值及其实现,在肯定人的基础上以仁爱、义礼来规范人的行为,并将其提高到实现人的本质的高度来加以强调,为儒家的入世追求提供了人本主义的价值基础。道家的理论核心是“道”,在“道法自然” “的理论框架内,道家的着眼点依然没有离开人,只是在对人性的看法及人的价值实现问题上,走的是与儒家不同的道路。道家注重人的自然性,强调人的自主、自立和自由,通过效法自然的无为来实现人生价值。道家以其观察宇宙人生的独特眼光和视角,从天人合一的哲学思考中提炼出适性逍遥的人生哲学。
       无论是儒家,还是道家,都把关注的目光投向人的生存,人的发展,人的学习、修养和提高,以及人的价值的实现,这些内容在中华传统美德中都有充分的体现,对后世产生了很大影响,与科学发展观中以人为本的核心思想是大体一致的。
      改革开放以来,社会的物质财富和人类的物质欲望都在同步迅速增长,人们在追求外在财富的同时往往忘却了自身的内在价值和“人”的生活,不同的利益追求导致了人们心灵间的隔阂,甚至丑恶的纷争。见利忘义,见钱眼开,唯利是图,不择手段,制假贩假,以次充好,欺行霸市,尔虞我诈,敲诈勒索,行贿受贿,跑官要官,卖官鬻爵,卖淫嫖娼,贫赃枉法等等,各种社会丑恶现象死灰复燃屡见不鲜,而有些人却不以为耻,反以为荣,是非混淆,黑白颠倒,种种有违道德文明,甚至违法乱纪的行为增多,无不说明人们的思想道德素质和文明风尚,并没有随物质财富的增长而提高,然而,人生理想的淡化和道德失范已到了相当严重的程度,要真正落实科学发展观,建设更高的物质文明、政治文明和精神文明,必须在博大精深的中华文化和传统美德中吸取有益的精神营养。
                                (二)开展中华民族传统美德教育是提高人的素质,维护社会秩序的需要
      在人类社会的发展与延进过程中,生产力水平的提高起着决定性的作用,而生产力中最活跃最具革命性的因素是人,是人的思想道德素质和科学文化素质的提高,党的十五大以来,我国已经将其视为综合国力的一个重要组成部分。思想道德素质则是居于首位且对其它方面的素质起着奠基的、指配作用的素质,因而,提高人的素质,特别是人的思想道德素质已列为社会主义精神文明建设的根本任务。党中央提出了以法治国与以德治国相结合的方略,坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,取得了明显的成效。但人的素质的提高要与社会发展的要求相适应,仍然具有繁重而艰巨的任务。广泛深入地开展中华民族传统美德教育非常有利于这一艰巨任务的完成。无论是科学的理论,还是正确的舆论,无论是高尚的精神,还是优秀的作品,无不在中华民族传统美德中汲取了,还将继续汲取有益的营养,将其引人向善、启人智慧、长人志气、增人勇气、催人奋进、助人成功的知识营养和精神力量融入现代意识,用来持之以恒地培育人们的良好道德和民族精神。
       社会的发展是永恒的主题,而发展有赖于良好的秩序。正象宇宙天体和自然界一样,都按着一定的规则来运行,就不致于发生碰撞而导致阻塞和灾难。满天的星斗,大小不一,明暗有别,似乎是散乱地遍布天空,其实各有各的运行轨道,各有各的运行规律。草木万千种,花开有时序,枯荣有节令,才构成了多姿多彩的自然。人类社会更是如此,不同的国家,不同的民族,不同的单位,不同的家庭,不同的人种,不同的职业,不同的性格、性别、年龄和不同关系的人共同生活在同一个地球上,生活在同一个国度,同一个地域之内,也需要有一个规则,规范各自的运行轨迹,才能形成良好的社会秩序,以保证这个社会健康有序的运行,为发展创造最基本的环境和条件。
       其实,古人早就懂得这个道理。自三皇五帝开始就在探索建立人伦秩序,规范各种社会角色、家庭角色的思想和言行,来营造良好的社会秩序。孟子说:“父子有亲,君臣有义,男女有别,长幼有序,朋友有信……”后人总结为“君君、臣臣、子子”,以及“君为臣纲,父为子纲、夫为妻纲,等等一系列有关社会、家庭秩序的伦理纲常,虽然有的已经过时,与当今民主法制社会的要求不适用,但当时对于维护封建社会的秩序,发挥了极其重要的作用。
        随着经济全球化的加剧和我国改革的深入开放的扩大,人们的思想空前活跃。不同的的分配分式,不同的文化影响,不同的价值取向,导致各种思想相互激荡,矛盾凸显,事件频发,对社会稳定构成威胁,以致影响发展的进程。在加强社会主义法治的同时,需要在中华民族传统美德中汲取有益的营养,加强德治,以维护良好的社会秩序。
                            (三)开展中华民族传统美德教育是化解各种社会矛盾,构建和谐社的需要
      在纷繁复杂的人类社会中,矛盾无时不在,无处不有。大到国家,中到单位,小到家庭,乃至人的自身,发生矛盾、纠纷、磨擦是司空见惯的事情,但大多是非对抗、不激烈的人民内部矛盾。解决这类矛盾只能用团结、批评、教育、调解的方法,需要弄清矛盾的来龙去脉,明辨是非真伪,以法量事,以理服人。而判断是非的“标准”和服人之“理”,除来自现行法律之外,大多来自中华民族传统美德,况且,现行法律的主要思想和中华民族传统美德是基本一致的。因此,广泛深入地开展中华民族传统美德教育,对于有效地化解各种社会矛盾具有积极意义。一方面是为各级领导干部和思想政治工作者提供化解矛盾的方法;另一方面促使广大人民群众进行自我教育,提高理性和德性,防止矛盾的发生和激化。促进社会的和谐与稳定。
       进入新的世纪,中国共产党人对“社会和谐”的重要性有了更加深刻的认识,经过广泛的理论探讨和学术争鸣之后,写入了党的十七大报告,并确定为十七大的主题。要实现构建社会主义和谐的目标,也应在博大精深的中华文化中的汲取思想营养。
       中华文化的精髓就是崇尚大道,追求和谐。从某种意义上说,中华文化就是“崇道”“尚和”的文化,在这方面,中华文明远比其他文明突出而鲜明。诸子百家都把“道”奉为圭臬。孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”孟子说:“得道者多助,失道者寡助。”韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”什么是“道”?道是客观规律以及对客观规律的科学反映。人们“尚道”的终极目标就是社会和谐乃至万物的和谐。一个公道的社会、诚信的社会、仁善的社会、没有偏激的社会、健康向上的社会,一定是高度和谐的社会。和谐是中华文化的终极追求,“道”则是走向和谐的必由之路。
       中华文明是追求和谐的文明,中华民族是热爱和平的民族,早在中华文明的孕育阶段,就产生了朴素的和谐意识。《尚书》中关于尧、舜、禹执政理念的记载就有“协和万邦”,“咸和万民”的名言,这表明,在国家尚未形成的时候,先贤就已经把和谐作为治理天下的最高境界。孔子的“和为贵”,墨子的:“兼相爱,交相利”、“尚同”、“非攻”,老子的“知和曰常”,都把“和”作为最理想的社会生活状态。而历代统治者也都力图提高社会的和谐等程度,常常在使用年号时选取“和”字,如:“征和”、“建和”、“致和”、“隆和”、“永和”、“太和”等等,以表达统治者的意愿。
       中华文化不仅追求和谐,而且对“和谐”具有辩证的理解。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”明确地把“和谐”与“同一”区别开来,主张和谐,反对同一。“和谐”不仅是人与人之间的和谐,“家和万事兴”、“和顺一门生百福”、“和气生财”,还主张天人合一,人与自然和谐:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“人法地,地法天,天法道,道法自然。”关于对和谐社会理想美景的描述,孔子曾说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃与地也,不必藏于已。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。”
       古人面对现实,把和谐的思想与现实生活联系起来,表达他们对和谐社会的探索与追求。这些都已经融入了中华民族传统美德的思想之海,形成其核心内容。
       因此,广泛深入地开展中华民族传统美德教育,对于构建“公平正义、民主法治、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处”的和谐社会,必将产生积极有益的促进作用。